探訪樂山沐川千佛巖摩崖造像 人物形象姿態(tài)多樣
2021-11-10 14:05:36 來自：四川報道網(wǎng) 編輯：簡單
石窟石刻，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美，是古人留下的文化遺跡和藝術(shù)瑰寶。說起樂山的石窟石刻，大家不約而同會想到樂山大佛，通高71米的樂山大佛坐落在大渡河、青衣江和岷江三江交匯處，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。
其實，除了舉世聞名的樂山大佛，樂山還有不少石窟古跡藏匿在山林、田野間，鮮為人知。在樂山市沐川縣利店鎮(zhèn)隆興村，就有一處修建于明代的千佛巖摩崖造像。11月8日，記者前往此地，一窺其秘境。
現(xiàn)場探訪
山野秘境藏匿600余尊造像
千佛巖位于樂山市沐川縣利店鎮(zhèn)隆興村，距沐川縣城約50公里。11月8日，在隆興村村支書葛秀情的帶領(lǐng)下，記者一行人沿著泥濘的小路前進(jìn)，穿過一片竹林，葛秀情在一處巖壁下停住腳步，“抬頭看，這就是千佛巖摩崖造像。”
整座山崖通高近20米，被郁郁蔥蔥的樹木、竹林和芭蕉葉遮掩，崖壁間的佛龕造像“猶抱琵琶半遮面”，頗有一些神秘感。葛秀情說，千佛巖摩崖造像修建于明朝萬歷年間，分布在長33米、寬26米、距地表2米的巖壁上，共有86龕、600多尊造像，最多的一龕有47尊造像，最少的為一龕一尊。
千佛巖摩崖造像是誰建的？葛秀情說：“以前附近有一座寺廟，叫隆興寺。相傳在明代萬歷年間，村里有一戶人家，比較富裕，由于沒有子嗣，老兩口就用攢下來的積蓄請了幾個工匠，在隆興寺周圍鑿刻了這些佛像。”
600多尊造像，主要分布在北向面的崖壁上，西向面的巖壁雕刻了4座舍利塔和數(shù)排佛龕，但龕內(nèi)已沒有佛像。相傳千佛巖修建時有上千尊佛像，但因山體是白砂石巖，歷經(jīng)多年的風(fēng)化和人為因素，西向面巖壁上的佛像被損毀了，千尊佛像只剩下600多尊。為了保護這些造像，2019年，千佛巖被四川省政府列為省級文物保護單位。
在北向面西側(cè)上方的一塊崖面上，龕內(nèi)雕刻的坐像保存較好，人物姿態(tài)各異，有的頭光，結(jié)跏趺坐，有的頭戴冠帽，手結(jié)禪定印或合十，還有的為兩手上舉圓形物，一手持劍，一手托缽狀物，兩手合掌于胸前，盤腿坐于蓮座上。
學(xué)者研究
石刻具有生活氣息和地方特色
敦煌研究院原副研究員胡同慶曾到千佛巖進(jìn)行考察，并撰寫了一篇《沐川千佛崖石刻考察記》。他發(fā)現(xiàn)，這里的摩崖造像題材、內(nèi)容豐富多樣，既有佛教的，也有道教的；與佛教有關(guān)的造像也呈現(xiàn)多樣性，既有一佛二弟子的說法圖形式，也有千佛圖、明王像以及以舍利塔為主體的構(gòu)圖形式等。在藝術(shù)形式上，構(gòu)思巧妙，布局合理。
胡同慶在考察記中寫到：“石刻造像人物形象姿態(tài)多樣，表情豐富，雕刻工藝精湛、細(xì)膩。例如在北向面崖壁中部，雕刻有一個較大的主像，像兩側(cè)各有一身較小的合十于胸前的光頭弟子像。主像右側(cè)弟子像左手腕挎有一籃狀物，右手腕也似系有一繩狀物。另外，該弟子像右側(cè)一站立的戴帽俗人像，右手扛一似掃帚的長棍于右肩上，左手提一水桶狀物體，具有濃郁的生活氣息和地方特色。”
從學(xué)術(shù)研究角度來看，藏匿在沐川縣山野間的千佛巖摩崖造像有何意義？胡同慶認(rèn)為，目前全國有關(guān)石窟藝術(shù)的研究和介紹，偏重于元代以前，介紹到宋代便戛然而止。“似乎四川地區(qū)宋代以后便沒有石窟藝術(shù)了，所以關(guān)注沐川千佛巖等地的明代以及清代石窟藝術(shù)，可以彌補明清石窟藝術(shù)研究之不足。”
此外，胡同慶認(rèn)為，沐川千佛巖有利于推動整個涼山石窟藝術(shù)的研究。“從《四川道教佛教石窟藝術(shù)》中的‘四川石窟群分布示意圖’來看，涼山僅標(biāo)有昭覺，而昭覺似乎只有博什瓦黑石刻巖畫。關(guān)于涼山的石窟研究和介紹非常少。沐川縣鳳村鄉(xiāng)的千佛巖摩崖造像，距離馬邊彝族自治縣僅50公里左右，距石梁鄉(xiāng)寶華山大佛也只有30公里左右。石梁鄉(xiāng)大佛屬于涼山，而沐川千佛巖石刻顯然與其有密切關(guān)系。”
